jeudi 8 octobre 2026
À PROPOS D'ANNE CARSON de Douglas Kennedy
À PROPOS D'ANNE CARSON
de Douglas Kennedy
C'est une nouvelle absolument formidable que la poétesse canadienne Anne Carson se voie décerner le prix Nobel de littérature 2026. Elle compte parmi mes poètes modernes préférés de ces dernières décennies (aux côtés de la regrettée Louise Glück, compatriote américaine lauréate du prix en 2020). Son inventivité linguistique ; sa capacité à faire jaillir de nouvelles perspectives dans l'espace qui sépare — comme le notait Eliot — le mouvement de l'acte ; sa lucidité empreinte d'empathie face à tous ces besoins, désirs et rêves qui nous piègent (mais en lesquels nous devons pourtant continuer de croire)... elle possède une voix d'une originalité absolue... une voix qui en dit long sur la solitude essentielle qui nous hante tous.
Bravo, Madame Carson ! Ce prix Nobel est amplement mérité !
Voici une citation tirée de la traduction d'Euripide (depuis le grec ancien) réalisée par Anne Carson... ainsi qu'une courte miniature poétique, bouleversante (et qui n'a rien de « petit » si l'on songe à la portée de ses implications).
« Pourquoi la tragédie existe-t-elle ? Parce que tu es empli de rage. Pourquoi es-tu empli de rage ? Parce que tu es empli de chagrin. »
― Anne Carson (traductrice)
*Grief Lessons: Four Plays by Euripides*
« Tu te souviens trop,
m'a dit récemment ma mère.
Pourquoi s'accrocher à tout cela ? Et j'ai répondu :
Où pourrais-je le déposer ? »
― Anne Carson
*Glass, Irony and God*
Serge et Bacchus
Peu de chrétiens allumeront des bougies aujourd'hui (7 octobre) pour célébrer la fête de saint Serge et saint Bacchus... les saints patrons du mariage gay. C'étaient des soldats romains convertis au christianisme ; ils furent torturés et mis à mort pour avoir refusé de se prosterner devant une statue de Jupiter. Après que Serge eut été battu à mort, il apparut en vision à Bacchus, à la veille de l'exécution de ce dernier, pour lui dire : « Bien que mon corps ait été arraché au tien, je demeure avec toi par le lien de notre union »... Ils étaient unis par le rite de l'« adelphopoïèse », que l'Église traduit par euphémisme comme une « amitié affectueuse ». En réalité, bien entendu, la traduction exacte devrait être « mariage gay » (ou mariage « mono-sexuel» s’il s’agit du mariage de 2 femmes) ... un lien d'union pour lequel l'Église possède des saints patrons... tout en qualifiant cette union d'abomination.
Les taces humaines n’existent pas
En 1928, une Indienne de 22 ans arrive à Berlin pour étudier l'anthropologie dans l'un des principaux instituts européens consacrés à la science raciale. Son directeur de thèse lui confie une mission dont la conclusion est déjà toute tracée.
Les recherches d'Irawati Karve aboutiront au résultat inverse.
Karve étudie sous la direction d'Eugen Fischer à l'Institut Kaiser-Wilhelm d'anthropologie, d'hérédité humaine et d'eugénisme. Fischer est un théoricien racialiste éminent dont les travaux seront plus tard étroitement associés à la science raciale de l'ère nazie.
Il charge Karve d'étudier l'asymétrie des crânes humains. Ce projet repose sur une théorie raciale : les crânes européens seraient plus asymétriques, notamment du côté droit, une caractéristique interprétée comme la preuve d'un développement rationnel et culturel supérieur. À l'inverse, les crânes africains seraient plus symétriques.
On attend de Karve qu'elle apporte la preuve de cette théorie.
C'est ce qu'elle fait.
À partir de 149 crânes classés comme européens, africains et mélanésiens, elle en compare méticuleusement les mesures.
La différence raciale qu'elle cherchait n'existe pas.
Karve conclut qu'il n'existe aucune différence raciale significative quant à la fréquence de l'asymétrie crânienne. Elle propose même une explication alternative : l'asymétrie pourrait être liée à des facteurs physiques, tels que la courbure de la colonne vertébrale, plutôt qu'à la race ou à une supériorité « civilisationnelle » innée.
C'est un résultat saisissant au sein d'une institution fondée sur la classification raciale.
Fischer valide sa thèse, mais lui attribue la note minimale.
Karve rentre en Inde en 1930 et devient l'une des pionnières de l'anthropologie dans le pays, réalisant par la suite des travaux influents sur la parenté, les castes, la culture et la société indiennes.
Ses recherches berlinoises méritent aujourd'hui une attention particulière en raison de la suite des événements.
En quelques années, les théories raciales autrefois débattues au sein des institutions universitaires allemandes s'intègrent à la machine de l'État nazi.
L'expérience de Karve demandait aux crânes humains de confirmer une hiérarchie.
Les mesures s'y sont refusées.
Les recherches d'Irawati Karve aboutiront au résultat inverse.
Karve étudie sous la direction d'Eugen Fischer à l'Institut Kaiser-Wilhelm d'anthropologie, d'hérédité humaine et d'eugénisme. Fischer est un théoricien racialiste éminent dont les travaux seront plus tard étroitement associés à la science raciale de l'ère nazie.
Il charge Karve d'étudier l'asymétrie des crânes humains. Ce projet repose sur une théorie raciale : les crânes européens seraient plus asymétriques, notamment du côté droit, une caractéristique interprétée comme la preuve d'un développement rationnel et culturel supérieur. À l'inverse, les crânes africains seraient plus symétriques.
On attend de Karve qu'elle apporte la preuve de cette théorie.
C'est ce qu'elle fait.
À partir de 149 crânes classés comme européens, africains et mélanésiens, elle en compare méticuleusement les mesures.
La différence raciale qu'elle cherchait n'existe pas.
Karve conclut qu'il n'existe aucune différence raciale significative quant à la fréquence de l'asymétrie crânienne. Elle propose même une explication alternative : l'asymétrie pourrait être liée à des facteurs physiques, tels que la courbure de la colonne vertébrale, plutôt qu'à la race ou à une supériorité « civilisationnelle » innée.
C'est un résultat saisissant au sein d'une institution fondée sur la classification raciale.
Fischer valide sa thèse, mais lui attribue la note minimale.
Karve rentre en Inde en 1930 et devient l'une des pionnières de l'anthropologie dans le pays, réalisant par la suite des travaux influents sur la parenté, les castes, la culture et la société indiennes.
Ses recherches berlinoises méritent aujourd'hui une attention particulière en raison de la suite des événements.
En quelques années, les théories raciales autrefois débattues au sein des institutions universitaires allemandes s'intègrent à la machine de l'État nazi.
L'expérience de Karve demandait aux crânes humains de confirmer une hiérarchie.
Les mesures s'y sont refusées.
mercredi 7 octobre 2026
Fin des courses de chevaux à Singapour
Singapour a officiellement mis un terme aux courses de chevaux sur son territoire en octobre 2024. Le gouvernement a pris cette décision afin de réaffecter les terrains du Singapore Turf Club à des projets de logement et de loisirs pour la population. Cette mesure marque la fin définitive des compétitions équestres organisées à Kranji après plus d'un siècle d'activité. Le site sera désormais transformé pour répondre aux nouveaux besoins urbains de la cité-État.
lundi 5 octobre 2026
Un gel qui regénère le tissu cardiaque endommagé
En Argentine, une biologiste de 25 ans a mis au point un gel injectable capable de stimuler la régénération du tissu cardiaque endommagé après une crise cardiaque.
Pilar Ferrer et son équipe ont élaboré cet hydrogel expérimental en s'inspirant de la structure complexe de la matrice de soutien de la membrane amniotique humaine.
Le concept est d'une simplicité géniale : lors d'une crise cardiaque, une partie du muscle cardiaque meurt et se transforme en un tissu cicatriciel permanent.
Au lieu de remplacer le tissu, ce biogel sert d'échafaudage cellulaire temporaire autour de la lésion.
Une fois injecté, il libère des signaux biologiques ciblés qui stimulent la croissance des vaisseaux sanguins, inhibent l'inflammation délétère et accélèrent le processus naturel de réparation.
Bien que les premiers essais sur des modèles animaux aient fourni des résultats extrêmement prometteurs, la thérapie en est encore au stade préclinique et n'a pas encore fait l'objet d'essais cliniques chez l'homme.
En cas de succès, cette avancée pourrait révolutionner la prise en charge des affections cardiaques en permettant à l'organisme d'inverser les dommages chroniques causés par un infarctus.
Et la biologiste visionnaire à l'origine de ce projet n'a que 25 ans.
Pilar Ferrer et son équipe ont élaboré cet hydrogel expérimental en s'inspirant de la structure complexe de la matrice de soutien de la membrane amniotique humaine.
Le concept est d'une simplicité géniale : lors d'une crise cardiaque, une partie du muscle cardiaque meurt et se transforme en un tissu cicatriciel permanent.
Au lieu de remplacer le tissu, ce biogel sert d'échafaudage cellulaire temporaire autour de la lésion.
Une fois injecté, il libère des signaux biologiques ciblés qui stimulent la croissance des vaisseaux sanguins, inhibent l'inflammation délétère et accélèrent le processus naturel de réparation.
Bien que les premiers essais sur des modèles animaux aient fourni des résultats extrêmement prometteurs, la thérapie en est encore au stade préclinique et n'a pas encore fait l'objet d'essais cliniques chez l'homme.
En cas de succès, cette avancée pourrait révolutionner la prise en charge des affections cardiaques en permettant à l'organisme d'inverser les dommages chroniques causés par un infarctus.
Et la biologiste visionnaire à l'origine de ce projet n'a que 25 ans.
Les mémoires de Khrouchtchev
Le ronronnement d'un magnétophone à bandes installé sur une véranda en bois rompait le silence absolu du Kremlin. Dans sa datcha d'État de Petrovo-Dalneye, à une trentaine de kilomètres à l'ouest de Moscou, un homme âgé, emmitouflé dans un fauteuil en osier, parlait à voix basse dans un microphone. Il s'agissait de Nikita Khrouchtchev, l'ancien Premier secrétaire du Parti communiste et chef du gouvernement soviétique. Après son éviction brutale en octobre 1964 par Léonid Brejnev, l'homme qui avait dénoncé Joseph Staline et tenu tête à John F. Kennedy avait été rayé de la vie publique. Les encyclopédies soviétiques avaient supprimé son nom, les médias d'État ne le mentionnaient plus et des gardes du KGB surveillaient ses moindres faits et gestes, jour et nuit. Réduit au statut de « retraité d'importance nationale », Khrouchtchev était censé sombrer dans l'oubli. Pourtant, au fil de centaines d'heures d'enregistrements clandestins, le titan déchu a bravé l'État policier qui le tenait en joue pour transmettre au monde sa propre version de l'histoire.
Cet acte de défiance silencieuse a débuté en 1966, né d'un mélange d'ennui profond, de dépression et d'indignation. Après avoir dirigé une superpuissance nucléaire pendant dix ans, Khrouchtchev se retrouvait réduit à l'état de paria étroitement surveillé : son téléphone était sur écoute et les visiteurs étaient refoulés à l'entrée de sa propriété. Profondément amer de voir le régime de Brejnev réhabiliter l'image de Staline et réécrire l'histoire pour effacer ses propres réalisations, Khrouchtchev a décidé de prendre la parole. Encouragé par son fils Sergueï, ingénieur en aérospatiale, il a commencé à dicter ses souvenirs sur bande magnétique. Assis dans son jardin ou arpentant son salon, un microphone portable à la main, l'ancien dirigeant racontait les rouages internes de l'empire soviétique : les terrifiants banquets nocturnes de Staline, les machinations meurtrières de Lavrenti Beria, la décision d'installer des missiles nucléaires à Cuba et la rupture idéologique avec Mao Zedong.
L'enregistrement de ces souvenirs était une opération extrêmement périlleuse. Khrouchtchev faisait l'objet d'une surveillance constante de la part de la Neuvième direction du KGB, des micros étant dissimulés un peu partout dans sa datcha et son domaine. Conscient que les agents de sécurité pouvaient faire irruption dans la propriété à tout moment, Sergueï Khrouchtchev transportait les bandes enregistrées jusqu'à Moscou, les dissimulant dans des coffres de voiture ou chez des amis de confiance. Un petit groupe de dactylographes travaillant dans le secret et sans relâche transcrivait des centaines d'heures d'enregistrements bruts sur des milliers de feuillets. Lorsque Khrouchtchev fut victime d'une grave crise cardiaque en 1968, sa famille comprit que si le patriarche venait à mourir, le KGB saisirait et détruirait immédiatement ces archives. Sergueï en conclut que la seule façon d'empêcher cette destruction était de faire publier les mémoires à l'étranger.
Le transfert vers l'Occident s'opéra par des voies clandestines hors du commun. Des extraits des bandes et des transcriptions furent remis à des intermédiaires, notamment au journaliste soviétique Victor Louis — une figure trouble entretenant des liens avec des correspondants occidentaux ainsi que des réseaux complexes au sein des services de renseignement. Des copies furent exfiltrées d'URSS à destination de Time Inc. et de la maison d'édition Little, Brown and Company. Aux États-Unis, un jeune universitaire et journaliste nommé Strobe Talbott passa des mois enfermé dans une pièce sécurisée à traduire et à vérifier l'authenticité de ces enregistrements d'une ampleur considérable. Pour la première fois dans l'histoire moderne, un ancien maître du Kremlin livrait au public occidental un récit sans fard, à la première personne, sur les rouages du pouvoir soviétique.
La nouvelle de la publication imminente provoqua un véritable séisme au Kremlin. Fin 1970, alors que la presse internationale annonçait la sortie du livre, un Politburo furieux convoqua Khrouchtchev devant le Comité central. Arvīds Pelše, président intransigeant de la Commission de contrôle du Parti, soumit l'ancien dirigeant — alors âgé de soixante-seize ans — à un interrogatoire brutal, l'accusant de trahison et exigeant qu'il désavoue le texte. Malgré une santé déclinante, Khrouchtchev riposta avec la fougue qui avait marqué son règne. Il refusa de signer des aveux ou de renoncer à sa dignité, affirmant à Pelše qu'en tant que citoyen et bolchevik, il avait le droit de consigner sa vie par écrit. Pour apaiser la direction du Parti et protéger sa famille, il accepta seulement de faire une brève déclaration, soigneusement formulée, à l'agence de presse TASS, niant avoir transmis des documents à des éditeurs étrangers.
En décembre 1970, *Khrouchtchev se souvient* parut à l'échelle internationale ; l'ouvrage devint immédiatement un best-seller mondial et une dénonciation accablante du despotisme soviétique. Lorsque Nikita Khrouchtchev mourut d'une insuffisance cardiaque neuf mois plus tard, le 11 septembre 1971, le Kremlin répliqua par une mesquinerie vindicative : on lui refusa des funérailles nationales ainsi qu'une sépulture près du mur du Kremlin aux côtés d'autres dirigeants soviétiques, et il fut inhumé au cimetière de Novodievitchi, accompagné d'une brève notice nécrologique omettant sa carrière politique. Pourtant, sa voix survécut à la censure destinée à l'étouffer. En enregistrant ses paroles sur bande magnétique et en bravant l'appareil de sécurité qu'il avait lui-même dirigé, Nikita Khrouchtchev fit en sorte que le régime qui l'avait effacé ne puisse jamais réduire sa vérité au silence.
Cet acte de défiance silencieuse a débuté en 1966, né d'un mélange d'ennui profond, de dépression et d'indignation. Après avoir dirigé une superpuissance nucléaire pendant dix ans, Khrouchtchev se retrouvait réduit à l'état de paria étroitement surveillé : son téléphone était sur écoute et les visiteurs étaient refoulés à l'entrée de sa propriété. Profondément amer de voir le régime de Brejnev réhabiliter l'image de Staline et réécrire l'histoire pour effacer ses propres réalisations, Khrouchtchev a décidé de prendre la parole. Encouragé par son fils Sergueï, ingénieur en aérospatiale, il a commencé à dicter ses souvenirs sur bande magnétique. Assis dans son jardin ou arpentant son salon, un microphone portable à la main, l'ancien dirigeant racontait les rouages internes de l'empire soviétique : les terrifiants banquets nocturnes de Staline, les machinations meurtrières de Lavrenti Beria, la décision d'installer des missiles nucléaires à Cuba et la rupture idéologique avec Mao Zedong.
L'enregistrement de ces souvenirs était une opération extrêmement périlleuse. Khrouchtchev faisait l'objet d'une surveillance constante de la part de la Neuvième direction du KGB, des micros étant dissimulés un peu partout dans sa datcha et son domaine. Conscient que les agents de sécurité pouvaient faire irruption dans la propriété à tout moment, Sergueï Khrouchtchev transportait les bandes enregistrées jusqu'à Moscou, les dissimulant dans des coffres de voiture ou chez des amis de confiance. Un petit groupe de dactylographes travaillant dans le secret et sans relâche transcrivait des centaines d'heures d'enregistrements bruts sur des milliers de feuillets. Lorsque Khrouchtchev fut victime d'une grave crise cardiaque en 1968, sa famille comprit que si le patriarche venait à mourir, le KGB saisirait et détruirait immédiatement ces archives. Sergueï en conclut que la seule façon d'empêcher cette destruction était de faire publier les mémoires à l'étranger.
Le transfert vers l'Occident s'opéra par des voies clandestines hors du commun. Des extraits des bandes et des transcriptions furent remis à des intermédiaires, notamment au journaliste soviétique Victor Louis — une figure trouble entretenant des liens avec des correspondants occidentaux ainsi que des réseaux complexes au sein des services de renseignement. Des copies furent exfiltrées d'URSS à destination de Time Inc. et de la maison d'édition Little, Brown and Company. Aux États-Unis, un jeune universitaire et journaliste nommé Strobe Talbott passa des mois enfermé dans une pièce sécurisée à traduire et à vérifier l'authenticité de ces enregistrements d'une ampleur considérable. Pour la première fois dans l'histoire moderne, un ancien maître du Kremlin livrait au public occidental un récit sans fard, à la première personne, sur les rouages du pouvoir soviétique.
La nouvelle de la publication imminente provoqua un véritable séisme au Kremlin. Fin 1970, alors que la presse internationale annonçait la sortie du livre, un Politburo furieux convoqua Khrouchtchev devant le Comité central. Arvīds Pelše, président intransigeant de la Commission de contrôle du Parti, soumit l'ancien dirigeant — alors âgé de soixante-seize ans — à un interrogatoire brutal, l'accusant de trahison et exigeant qu'il désavoue le texte. Malgré une santé déclinante, Khrouchtchev riposta avec la fougue qui avait marqué son règne. Il refusa de signer des aveux ou de renoncer à sa dignité, affirmant à Pelše qu'en tant que citoyen et bolchevik, il avait le droit de consigner sa vie par écrit. Pour apaiser la direction du Parti et protéger sa famille, il accepta seulement de faire une brève déclaration, soigneusement formulée, à l'agence de presse TASS, niant avoir transmis des documents à des éditeurs étrangers.
En décembre 1970, *Khrouchtchev se souvient* parut à l'échelle internationale ; l'ouvrage devint immédiatement un best-seller mondial et une dénonciation accablante du despotisme soviétique. Lorsque Nikita Khrouchtchev mourut d'une insuffisance cardiaque neuf mois plus tard, le 11 septembre 1971, le Kremlin répliqua par une mesquinerie vindicative : on lui refusa des funérailles nationales ainsi qu'une sépulture près du mur du Kremlin aux côtés d'autres dirigeants soviétiques, et il fut inhumé au cimetière de Novodievitchi, accompagné d'une brève notice nécrologique omettant sa carrière politique. Pourtant, sa voix survécut à la censure destinée à l'étouffer. En enregistrant ses paroles sur bande magnétique et en bravant l'appareil de sécurité qu'il avait lui-même dirigé, Nikita Khrouchtchev fit en sorte que le régime qui l'avait effacé ne puisse jamais réduire sa vérité au silence.
Là d’où proviennent les histoires attribuées à un dieu qui n’existe pas
En 2009, un homme se présenta au British Museum avec une tablette d'argile dont il avait hérité de son père.
Il pensait qu'elle pourrait présenter un certain intérêt. Le Dr Irving Finkel, spécialiste de l'écriture cunéiforme au musée, y jeta un coup d'œil et comprit immédiatement qu'il s'agissait de tout autre chose.
La tablette provenait de l'ancienne Mésopotamie et datait d'une époque située entre 1900 et 1700 av. J.-C. Elle décrivait, avec une précision technique minutieuse, la manière de construire une arche.
Il ne s'agissait pas d'une arche métaphorique, mais d'une arche aux dimensions et aux matériaux bien précis. Sa forme, en outre, ne ressemblait à rien de ce qu'avaient pu imaginer les chercheurs étudiant le récit biblique : elle était ronde. C'était un immense coracle d'environ 70 mètres de diamètre, fabriqué à partir de cordes en fibres de palmier et rendu étanche grâce au bitume.
Les instructions étaient détaillées : quantité de corde, nombre de compartiments, modalités d'embarquement des animaux.
Au cœur de ces instructions figurait une phrase qui provoqua une onde de choc discrète mais réelle dans le milieu des études bibliques : les animaux devaient monter à bord « deux par deux ».
La tablette précédait la rédaction de la Genèse d'environ un millénaire.
Finkel consacra des années à l'étude minutieuse de ce texte. Il ne découvrit ni un faux, ni une simple coïncidence, ni un cas d'emprunt direct d'un récit à l'autre. Il mit au jour quelque chose de plus ancien : un héritage commun. Le récit du grand déluge — avec ses animaux embarqués par paires et son unique survivant — semble avoir fait partie de la tradition littéraire mésopotamienne bien avant d'être consigné par écrit en hébreu.
Ce texte cunéiforme s'inscrit dans une tradition que les spécialistes appellent le récit du déluge d'Atra-hasis ; il s'agit d'un récit babylonien relatant une inondation catastrophique envoyée par les dieux, à laquelle survécut un homme juste. Les parallèles avec le récit de la Genèse ne sont pas vagues ; ils sont structurels. Ils suivent la même séquence et utilisent les mêmes images.
Finkel a publié ses conclusions en 2014 dans un ouvrage intitulé *The Ark Before Noah* (L'Arche avant Noé). Ce titre ne se voulait pas une provocation ; c'était tout simplement la description la plus fidèle possible.
La tablette elle-même est conservée dans les collections du British Museum. Une tablette d’argile assez petite pour tenir dans les deux mains. Inscrite dans une écriture que la plupart des gens ne savent pas lire. Portant un récit qui a circulé — copié et recopié — pendant des siècles avant d’aboutir aux textes que des milliards de personnes considèrent comme sacrés.
Le Déluge. Le seul survivant juste. Les animaux, embarqués deux par deux.
Rien de tout cela n’a commencé là où la plupart des gens croient que cela a commencé.
Il pensait qu'elle pourrait présenter un certain intérêt. Le Dr Irving Finkel, spécialiste de l'écriture cunéiforme au musée, y jeta un coup d'œil et comprit immédiatement qu'il s'agissait de tout autre chose.
La tablette provenait de l'ancienne Mésopotamie et datait d'une époque située entre 1900 et 1700 av. J.-C. Elle décrivait, avec une précision technique minutieuse, la manière de construire une arche.
Il ne s'agissait pas d'une arche métaphorique, mais d'une arche aux dimensions et aux matériaux bien précis. Sa forme, en outre, ne ressemblait à rien de ce qu'avaient pu imaginer les chercheurs étudiant le récit biblique : elle était ronde. C'était un immense coracle d'environ 70 mètres de diamètre, fabriqué à partir de cordes en fibres de palmier et rendu étanche grâce au bitume.
Les instructions étaient détaillées : quantité de corde, nombre de compartiments, modalités d'embarquement des animaux.
Au cœur de ces instructions figurait une phrase qui provoqua une onde de choc discrète mais réelle dans le milieu des études bibliques : les animaux devaient monter à bord « deux par deux ».
La tablette précédait la rédaction de la Genèse d'environ un millénaire.
Finkel consacra des années à l'étude minutieuse de ce texte. Il ne découvrit ni un faux, ni une simple coïncidence, ni un cas d'emprunt direct d'un récit à l'autre. Il mit au jour quelque chose de plus ancien : un héritage commun. Le récit du grand déluge — avec ses animaux embarqués par paires et son unique survivant — semble avoir fait partie de la tradition littéraire mésopotamienne bien avant d'être consigné par écrit en hébreu.
Ce texte cunéiforme s'inscrit dans une tradition que les spécialistes appellent le récit du déluge d'Atra-hasis ; il s'agit d'un récit babylonien relatant une inondation catastrophique envoyée par les dieux, à laquelle survécut un homme juste. Les parallèles avec le récit de la Genèse ne sont pas vagues ; ils sont structurels. Ils suivent la même séquence et utilisent les mêmes images.
Finkel a publié ses conclusions en 2014 dans un ouvrage intitulé *The Ark Before Noah* (L'Arche avant Noé). Ce titre ne se voulait pas une provocation ; c'était tout simplement la description la plus fidèle possible.
La tablette elle-même est conservée dans les collections du British Museum. Une tablette d’argile assez petite pour tenir dans les deux mains. Inscrite dans une écriture que la plupart des gens ne savent pas lire. Portant un récit qui a circulé — copié et recopié — pendant des siècles avant d’aboutir aux textes que des milliards de personnes considèrent comme sacrés.
Le Déluge. Le seul survivant juste. Les animaux, embarqués deux par deux.
Rien de tout cela n’a commencé là où la plupart des gens croient que cela a commencé.
Un salut
Sage, une chienne aveugle, a été retrouvée vivante après s'être perdue pendant une semaine dans les bois de Californie ; le voisin qui l'a découverte l'a ramenée en lieu sûr en la portant sur ses épaules.
Sage était une Labrador jaune de 12 ans qui vivait avec la famille de Beth Cole à Boulder Creek, près des montagnes de Santa Cruz. Elle avait perdu la vue à la suite de problèmes de santé.
Dans la nuit du 24 février 2017, Sage s'est éloignée après que sa famille a cru, à tort, qu'elle avait été rentrée à l'intérieur.
Lorsqu'ils ont réalisé qu'elle avait disparu, ils ont commencé à la chercher.
Des voisins se sont joints à eux, des affiches ont été placardées et sa disparition a été relayée en ligne. La famille a même fait appel à un maître-chien et à son animal de piste, mais aucune trace de Sage n'a été trouvée.
Les nuits étaient froides et des pumas avaient été aperçus dans les environs. Jour après jour, sa famille craignait de ne jamais pouvoir la ramener à la maison.
C'est alors que leur voisin, Dan Estrada, est parti en randonnée avec son ami Victor Lopez et deux chiens.
Estrada, pompier et ambulancier, avait participé aux recherches pour retrouver Sage. Ce jour-là, il faisait simplement visiter les bois à son ami de passage lorsqu'il a aperçu une forme pâle près d'un ruisseau, au pied d'un talus escarpé.
Au début, il a cru qu'il s'agissait de déchets abandonnés.
Puis, il a réalisé qu'il s'agissait de Sage.
Elle était allongée, immobile, le menton juste au-dessus de l'eau. Pendant un instant, Estrada a craint de devoir annoncer à sa famille qu'elle n'avait pas survécu.
Mais alors que les hommes s'approchaient, Sage a relevé la tête.
« Mec, elle est vivante ! » a lancé Lopez.
Estrada est descendu dans le ruisseau et l'a prise dans ses bras pour la serrer contre lui et l'embrasser. Elle était épuisée et trop faible pour sortir par ses propres moyens.
Il l'a alors hissée sur ses épaules et l'a portée hors des bois.
Sa famille peinait à croire qu'elle allait rentrer à la maison. Après des jours de recherches et la crainte du pire, ils retrouvaient enfin Sage dans leurs bras.
Elle a été examinée par un vétérinaire avant de rentrer chez elle pour se reposer et se rétablir. Les Cole ont proposé à Estrada la récompense de 1 000 dollars qu'ils avaient promise pour avoir retrouvé la chienne. Il a refusé l'argent, demandant plutôt qu'il soit reversé à une cause animale.
Avec Lopez, il a également confectionné sept laisses en cuir pour une collecte de fonds au profit du refuge pour animaux du comté de Santa Cruz, transformant ainsi le sauvetage de Sage en une occasion d'aider d'autres animaux.
Pendant une semaine, sa famille avait fouillé les bois dans l'espoir de la ramener à la maison.
Lorsque Sage n'a plus été en mesure d'effectuer le trajet par elle-même, un voisin l'a portée.
Et lorsqu'ils ont voulu le remercier pour sa gentillesse, il a trouvé le moyen de faire en sorte que ce geste profite à d'autres encore.
Sage était une Labrador jaune de 12 ans qui vivait avec la famille de Beth Cole à Boulder Creek, près des montagnes de Santa Cruz. Elle avait perdu la vue à la suite de problèmes de santé.
Dans la nuit du 24 février 2017, Sage s'est éloignée après que sa famille a cru, à tort, qu'elle avait été rentrée à l'intérieur.
Lorsqu'ils ont réalisé qu'elle avait disparu, ils ont commencé à la chercher.
Des voisins se sont joints à eux, des affiches ont été placardées et sa disparition a été relayée en ligne. La famille a même fait appel à un maître-chien et à son animal de piste, mais aucune trace de Sage n'a été trouvée.
Les nuits étaient froides et des pumas avaient été aperçus dans les environs. Jour après jour, sa famille craignait de ne jamais pouvoir la ramener à la maison.
C'est alors que leur voisin, Dan Estrada, est parti en randonnée avec son ami Victor Lopez et deux chiens.
Estrada, pompier et ambulancier, avait participé aux recherches pour retrouver Sage. Ce jour-là, il faisait simplement visiter les bois à son ami de passage lorsqu'il a aperçu une forme pâle près d'un ruisseau, au pied d'un talus escarpé.
Au début, il a cru qu'il s'agissait de déchets abandonnés.
Puis, il a réalisé qu'il s'agissait de Sage.
Elle était allongée, immobile, le menton juste au-dessus de l'eau. Pendant un instant, Estrada a craint de devoir annoncer à sa famille qu'elle n'avait pas survécu.
Mais alors que les hommes s'approchaient, Sage a relevé la tête.
« Mec, elle est vivante ! » a lancé Lopez.
Estrada est descendu dans le ruisseau et l'a prise dans ses bras pour la serrer contre lui et l'embrasser. Elle était épuisée et trop faible pour sortir par ses propres moyens.
Il l'a alors hissée sur ses épaules et l'a portée hors des bois.
Sa famille peinait à croire qu'elle allait rentrer à la maison. Après des jours de recherches et la crainte du pire, ils retrouvaient enfin Sage dans leurs bras.
Elle a été examinée par un vétérinaire avant de rentrer chez elle pour se reposer et se rétablir. Les Cole ont proposé à Estrada la récompense de 1 000 dollars qu'ils avaient promise pour avoir retrouvé la chienne. Il a refusé l'argent, demandant plutôt qu'il soit reversé à une cause animale.
Avec Lopez, il a également confectionné sept laisses en cuir pour une collecte de fonds au profit du refuge pour animaux du comté de Santa Cruz, transformant ainsi le sauvetage de Sage en une occasion d'aider d'autres animaux.
Pendant une semaine, sa famille avait fouillé les bois dans l'espoir de la ramener à la maison.
Lorsque Sage n'a plus été en mesure d'effectuer le trajet par elle-même, un voisin l'a portée.
Et lorsqu'ils ont voulu le remercier pour sa gentillesse, il a trouvé le moyen de faire en sorte que ce geste profite à d'autres encore.
dimanche 4 octobre 2026
Les humains selon Huxley
« ... la majeure partie de la population n'est pas très intelligente, redoute les responsabilités et ne demande pas mieux que de se voir dire ce qu'elle doit faire. Pour peu que les dirigeants ne portent pas atteinte à son confort matériel ni à ses croyances chéries, elle est parfaitement heureuse de se laisser gouverner. »
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« Aldous Huxley (né le 26 juillet 1894 à Godalming, dans le Surrey, en Angleterre, et mort le 22 novembre 1963 à Los Angeles, en Californie, aux États-Unis) était un romancier et critique britannique. Petit-fils de T. H. Huxley et frère de Julian Huxley, il souffrit d'une cécité partielle dès l'enfance. Il est connu pour ses œuvres satiriques empreintes d'élégance, d'esprit et de pessimisme, notamment *Crome Yellow* (1921) et *Antic Hay* (1923) — qui l'imposèrent comme un romancier majeur — ainsi que *Point Counter Point* (1928). Son célèbre *Brave New World* (1932) offre une vision cauchemardesque d'une société future, reflétant sa méfiance à l'égard des évolutions politiques et technologiques. À partir de *Eyeless in Gaza* (1936), ses écrits témoignent d'un intérêt croissant pour la philosophie hindoue et le mysticisme. Parmi ses œuvres ultérieures figurent des ouvrages de non-fiction tels que *The Devils of Loudun* (1952) et *The Doors of Perception* (1954). » (Britannica)
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Aldous Huxley
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« Aldous Huxley (né le 26 juillet 1894 à Godalming, dans le Surrey, en Angleterre, et mort le 22 novembre 1963 à Los Angeles, en Californie, aux États-Unis) était un romancier et critique britannique. Petit-fils de T. H. Huxley et frère de Julian Huxley, il souffrit d'une cécité partielle dès l'enfance. Il est connu pour ses œuvres satiriques empreintes d'élégance, d'esprit et de pessimisme, notamment *Crome Yellow* (1921) et *Antic Hay* (1923) — qui l'imposèrent comme un romancier majeur — ainsi que *Point Counter Point* (1928). Son célèbre *Brave New World* (1932) offre une vision cauchemardesque d'une société future, reflétant sa méfiance à l'égard des évolutions politiques et technologiques. À partir de *Eyeless in Gaza* (1936), ses écrits témoignent d'un intérêt croissant pour la philosophie hindoue et le mysticisme. Parmi ses œuvres ultérieures figurent des ouvrages de non-fiction tels que *The Devils of Loudun* (1952) et *The Doors of Perception* (1954). » (Britannica)
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Aldous Huxley
samedi 3 octobre 2026
La base de la réussite
Elle est devenue la personne la plus riche de toute la Chine... en achetant les déchets de l’Amérique pour presque rien. Voici le parcours de Zhang Yin.
En 1985, Zhang a 28 ans et travaille dans la comptabilité en Chine.
Elle est l’aînée d’une famille de huit enfants et n’a rien d’une future milliardaire.
Puis elle découvre un marché que presque personne ne trouve intéressant : le vieux papier.
La Chine s’industrialise à toute vitesse et ses usines ont besoin d’immenses quantités de carton pour emballer leurs produits.
Mais la matière première manque.
Zhang quitte alors son travail et part à Hong Kong avec environ 30 000 yuans, soit seulement quelques milliers de d'euros.
Elle commence à acheter du papier usagé pour le revendre aux fabricants chinois.
Ça fonctionne.
Mais elle comprend rapidement que le véritable trésor se trouve à des milliers de kilomètres.
En 1990, elle part aux États-Unis avec son mari.
Là-bas, le contraste est énorme : pendant que la Chine cherche désespérément du papier, les Américains jettent des montagnes de cartons.
Le couple sillonne les États-Unis à bord d’un vieux véhicule d’occasion pour trouver des fournisseurs.
Mais un problème semble rendre son idée absurde.
Le papier recyclé vaut peu et pèse lourd.
L’expédier à travers le Pacifique devrait donc coûter une fortune.
C’est alors que Zhang remarque quelque chose que beaucoup n’avaient pas vu.
Les navires arrivent aux États-Unis remplis de produits fabriqués en Chine…
Mais une fois déchargés, une partie de leur capacité doit repartir vers l’Asie sans marchandise équivalente à transporter.
Zhang profite de ce déséquilibre pour obtenir des tarifs intéressants sur le trajet retour.
Ses vieux cartons américains peuvent désormais traverser le Pacifique, être recyclés en Chine et redevenir des emballages.
Puis ces nouveaux cartons repartent aux États-Unis autour de produits chinois.
Mais Zhang comprend ensuite qu’elle laisse échapper la partie la plus rentable du business.
Jusqu’ici, son entreprise achète du vieux papier et du carton aux États-Unis, l’expédie en Chine, puis le revend à des papeteries chinoises.
Ce sont ensuite ces usines qui recyclent cette matière pour fabriquer de nouveaux cartons et les vendre avec une marge.
Zhang décide donc de ne plus être seulement la fournisseuse de matière première : elle veut elle-même fabriquer le papier et le carton.
En 1995, elle fonde avec son mari Nine Dragons Paper et construit sa propre usine en Chine.
Sa première machine démarre à Dongguan en 1998 avec une capacité de 200 000 tonnes par an.
Seulement quatre ans plus tard, l’entreprise atteint déjà environ 1 million de tonnes de capacité.
Et la croissance devient vertigineuse.
En 2006, Nine Dragons entre à la Bourse de Hong Kong.
Quelques mois plus tard, la fortune de Zhang est estimée à environ 3,4 milliards de dollars.
Elle prend alors la première place du classement Hurun des fortunes chinoises, une première pour une femme.
Mais son empire va connaître un énorme avertissement : pendant la crise financière de 2008, l'effondrement des marchés fait disparaître plusieurs milliards de dollars de sa fortune théorique.
Elle ne disparaît pourtant pas.
Près de trente ans après sa première machine, Nine Dragons est toujours devenu un géant mondial du papier et de l'emballage.
Sur son exercice 2026, le groupe a vendu environ 24,5 millions de tonnes de produits et généré près de 75 milliards de yuans de chiffre d’affaires.
Et l'histoire boucle d'une manière assez incroyable.
Zhang avait bâti sa fortune en récupérant du papier américain pour l'envoyer en Chine.
Aujourd'hui, Nine Dragons possède également des sites industriels… aux États-Unis.
Elle n'a donc pas simplement découvert que des déchets pouvaient valoir de l'argent.
Elle a compris que l’Amérique avait quelque chose dont elle voulait se débarrasser, que la Chine en avait désespérément besoin, et que les bateaux reliant les deux pouvaient rendre le système rentable.
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