samedi 17 octobre 2026
Les dons de MacKenzie Scott
MacKenzie Scott est née en 1970, à San Francisco. Passionnée par l'écriture dès son plus jeune âge, elle a rédigé son premier livre à l'âge de 6 ans.
Elle a intégré l'université de Princeton, mais les difficultés financières de sa famille l'y ont suivie.
Lors de sa deuxième année, elle s'est retrouvée sans le sou — au point de ne plus pouvoir payer ses frais de scolarité.
Sa colocataire, l'ayant surprise en pleurs, a eu un geste que MacKenzie n'a jamais oublié : elle lui a prêté 1 000 dollars, lui permettant ainsi de poursuivre ses études.
À la même époque, une de ses dents s'est cassée. Faute de moyens pour consulter un dentiste, elle a utilisé de la colle pour prothèses dentaires pour la maintenir en place.
Un dentiste local, découvrant son stratagème, a réparé la dent gratuitement.
MacKenzie a pu continuer ses études. Elle y a suivi des cours d'écriture auprès d'une auteure célèbre, Toni Morrison — future lauréate du prix Nobel —, qui l'a d'ailleurs qualifiée de l'une de ses meilleures étudiantes.
En 1992, MacKenzie a obtenu son diplôme.
Elle a décroché un poste dans une société d'investissement à Wall Street. L'homme qui l'a reçue en entretien travaillait dans le bureau voisin : il s'appelait Jeff Bezos.
En 1993, ils se sont mariés.
En 1994, ils ont quitté leurs emplois et ont traversé le pays en voiture. Jeff a alors lancé une petite librairie en ligne depuis leur garage, près de Seattle : Amazon.
MacKenzie a apporté son aide dès les débuts, s'occupant des livres, des expéditions, et de tout le reste.
Parallèlement, elle a continué à écrire, publiant deux romans — dont l'un a été récompensé par un « American Book Award ».
Amazon est devenue l'une des plus grandes entreprises au monde.
En 2019, après 25 ans de vie commune, le couple a divorcé. MacKenzie a reçu une part importante des actions d'Amazon — représentant des dizaines de milliards de dollars — devenant soudainement l'une des femmes les plus riches de la planète.
Quelques semaines plus tard, elle a rejoint le « Giving Pledge », s'engageant à faire don de la majeure partie de sa fortune de son vivant.
Elle a affirmé qu'elle poursuivrait cette démarche jusqu'à ce que ses coffres soient vides.
Elle a alors commencé à distribuer ses fonds, et ce, très rapidement.
Sa méthode est inédite :
Pas de fondation, pas de bureaux, pas de formulaires de candidature. Personne ne peut solliciter ses fonds, et personne ne peut même la contacter. Son équipe identifie discrètement des organisations caritatives qui accomplissent un travail remarquable : banques alimentaires, établissements d’enseignement supérieur, communautés défavorisées... autant de structures souvent ignorées par les grands donateurs.
Puis, un jour, l’une de ces organisations reçoit un appel téléphonique. À l’improviste.
Des dons colossaux — souvent supérieurs au budget annuel total de l’organisation — sont versés, sans aucune condition. « Utilisez ces fonds comme bon vous semble. »
Au début, certains responsables ont cru à une arnaque.
Elle a soutenu plus de 2 000 organisations. Le montant moyen d’un don avoisine les 5 millions de dollars.
Banques alimentaires, universités historiquement noires, établissements d’enseignement supérieur communautaires, groupes de lutte contre la pauvreté, associations venant en aide aux femmes et aux familles...
2023 : 2,1 milliards de dollars. 2024 : 2,6 milliards de dollars.
2025 : 7,1 milliards de dollars — son année la plus généreuse à ce jour.
Au total, plus de 26 milliards de dollars ont été distribués depuis 2019.
En annonçant ses dons pour 2025, elle n’a pas parlé d’elle-même. Elle a évoqué le dentiste qui a soigné sa dent, et la colocataire qui lui a prêté 1 000 dollars.
Elle a affirmé que ses milliards ne représentent qu’une infime fraction de la solidarité dont font preuve, au quotidien, des personnes ordinaires.
Cette même colocataire a par la suite fondé une entreprise qui accorde des prêts aux étudiants en situation précaire ; MacKenzie y a investi.
La jeune femme qui avait besoin de 1 000 dollars aide désormais d’autres étudiants qui, eux aussi, ont besoin de cette somme.
Réfléchissez au parcours de MacKenzie : étudiante fauchée, contrainte de recoller elle-même une dent...
Une colocataire, un dentiste, un simple geste de bienveillance.
Elle est devenue l’une des femmes les plus riches au monde. Elle aurait pu tout garder.
Au lieu de cela, elle a fait don de 26 milliards de dollars. Sans conditions, sans formalités, sans chercher la gloire.
Étudiante fauchée, dent recollée, un prêt de 1 000 dollars, et 26 milliards distribués.
Quelque part, aujourd’hui, une petite organisation caritative reçoit un appel qui va tout changer. Tout a commencé avec une colocataire qui a vu une jeune femme en pleurs. Peut-être qu’autour de vous, quelqu’un a besoin, aujourd’hui, d’une telle bienveillance.
Remarques [no 1] de Bertrand Russell sur celui que les Chrétiens considèrent comme le fondateur de leur religion
• Le Christ en tant que sage philosophe moral
« On considère généralement comme allant de soi que nous sommes tous d’accord pour dire que le Christ fut le meilleur et le plus sage des hommes. Ce n’est pas mon avis. Je pense qu’il existe bon nombre de points sur lesquels je suis bien plus en accord avec le Christ que ne le sont ceux qui se disent chrétiens. Je ne sais pas si je pourrais le suivre jusqu’au bout, mais je pourrais aller bien plus loin avec lui que la plupart des chrétiens déclarés. Vous vous souvenez qu’il a dit : "Ne résistez pas au mal ; mais si quelqu’un te frappe sur la joue droite, tends-lui aussi l’autre." Ce n’est ni un précepte nouveau, ni un principe inédit. Lao-Tseu et le Bouddha l’avaient déjà formulé quelque cinq ou six siècles avant le Christ ; pourtant, dans les faits, ce n’est pas un principe que les chrétiens acceptent.
Il y a un autre point que je trouve excellent. Vous vous souvenez que le Christ a dit : "Ne jugez point, afin de ne pas être jugés." Je doute que ce principe soit très en vogue dans les tribunaux des pays chrétiens. J’ai connu, de mon temps, un certain nombre de juges qui étaient des chrétiens très fervents, et aucun d’eux n’a eu le sentiment d’agir contrairement aux principes chrétiens dans l’exercice de ses fonctions. Par ailleurs, le Christ dit : "Donne à quiconque te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi." C’est un très bon principe.
Il existe encore une autre maxime du Christ qui, à mon sens, est très riche de sens, mais qui ne semble pas jouir d’une grande popularité auprès de certains de nos amis chrétiens. Il dit : "Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, et donne-le aux pauvres." C’est une excellente maxime, mais, comme je l’ai dit, elle est rarement mise en pratique. Ce sont, à mon avis, des maximes admirables, bien qu’il soit quelque peu difficile de s’y conformer. Pour ma part, je ne prétends pas les suivre ; mais, après tout, n’étant pas chrétien, ma situation n’est pas tout à fait comparable à celle de ceux qui se revendiquent comme tels.
Après avoir reconnu l’excellence de ces maximes, j’en viens à certains points sur lesquels je... » On ne saurait, à mon sens, accorder au Christ — tel qu’il est dépeint dans les Évangiles — une sagesse ou une bonté suprêmes ; précisons d’emblée que la question historique n’est pas ici en jeu.
• Le Christ : une existence historiquement douteuse
D’un point de vue historique, il est fort douteux que le Christ ait jamais existé ; et, à supposer qu’il ait existé, nous ne savons rien de lui. On ne saurait, à mon sens, accorder au Christ — tel qu’il est dépeint dans les Évangiles — une sagesse ou une bonté suprêmes ; précisons d’emblée que la question historique n’est pas ici en jeu. Je m’intéresse au Christ tel qu’il apparaît dans les Évangiles, en prenant le récit évangélique tel quel ; or, on y trouve certains éléments qui ne semblent guère empreints de sagesse.
• Des lacunes dans l’enseignement
Il croyait, par exemple, que son second avènement se produirait, dans des nuées de gloire, avant la mort de ses contemporains. De nombreux textes en témoignent. Il déclare, par exemple : « Vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu. » Il dit encore : « Il y a des personnes ici présentes qui ne connaîtront pas la mort avant que le Fils de l’homme ne vienne dans son royaume. » À maintes reprises, il apparaît clairement qu’il était convaincu que son second avènement surviendrait du vivant de nombre de ses contemporains. Telle était la conviction de ses premiers disciples, et elle constituait le fondement d’une grande partie de son enseignement moral. Lorsqu’il disait : « Ne vous inquiétez pas du lendemain », ou d’autres préceptes du même ordre, c’était en grande partie parce qu’il pensait que son second avènement était imminent et que, par conséquent, les affaires courantes de ce monde étaient dénuées d’importance. J’ai, en fait, connu des chrétiens qui croyaient réellement à l’imminence de ce second avènement. Je me souviens d’un pasteur qui avait terrifié ses fidèles en leur annonçant que le retour du Christ était imminent ; ils furent toutefois grandement rassurés en découvrant qu’il était en train de planter des arbres dans son jardin. Les premiers chrétiens, eux, y croyaient sincèrement ; ils s’abstenaient donc de certaines activités, comme planter des arbres dans leurs jardins, car ils avaient adopté, en suivant le Christ, la conviction que ce second avènement... L'arrivée était imminente.
La mauvaise blague du Nobel de la Paix à Henry Kissinger
Aujourd’hui dans l’histoire du mouvement ouvrier, le 16 octobre 1973 : Henry Kissinger, criminel de guerre et responsable de massacres, s’est vu décerner le prix Nobel de la paix, conjointement avec Lê Đức Thọ, pour leur rôle dans l’organisation d’un cessez-le-feu durant la guerre du Vietnam. Deux membres du comité Nobel ont démissionné en signe de protestation. Au cours de sa carrière diplomatique, Kissinger a participé à l’organisation et/ou au soutien du coup d’État au Chili et de la dictature de Pinochet (plus de 3 000 morts) ; de la « guerre sale » en Argentine (jusqu’à 30 000 morts) ; du génocide perpétré par le Pakistan au Bangladesh (3 millions de morts) ; du génocide au Timor oriental (jusqu’à 300 000 morts) ; ainsi que des bombardements secrets du Cambodge.
Le journal norvégien *Arbeiderbladet* a qualifié cette distinction de « mauvaise blague », ajoutant que « le comité Nobel norvégien s’est déshonoré ». L’avocat et auteur américain Ernest Cuneo a vivement critiqué cette décision, écrivant avec sarcasme que ce prix « implique nécessairement que le Premier ministre Neville Chamberlain et le chancelier Adolf Hitler ont été bien injustement oubliés lors de l’attribution de cette même récompense en 1938 ». Quant au musicien, mathématicien et professeur d’université Tom Lehrer, il a cessé ce jour-là d’interpréter ses chansons satiriques, déclarant : « La satire politique est devenue obsolète le jour où Henry Kissinger a reçu le prix Nobel de la paix. »
Le journal norvégien *Arbeiderbladet* a qualifié cette distinction de « mauvaise blague », ajoutant que « le comité Nobel norvégien s’est déshonoré ». L’avocat et auteur américain Ernest Cuneo a vivement critiqué cette décision, écrivant avec sarcasme que ce prix « implique nécessairement que le Premier ministre Neville Chamberlain et le chancelier Adolf Hitler ont été bien injustement oubliés lors de l’attribution de cette même récompense en 1938 ». Quant au musicien, mathématicien et professeur d’université Tom Lehrer, il a cessé ce jour-là d’interpréter ses chansons satiriques, déclarant : « La satire politique est devenue obsolète le jour où Henry Kissinger a reçu le prix Nobel de la paix. »
vendredi 16 octobre 2026
Vidocq, criminel et policier
Il s’est évadé de prison, puis a mis sur pied une force de police.
Eugène-François Vidocq était un criminel endurci au moment où la police parisienne eut besoin d’informations provenant de l’intérieur des prisons. Le 1er juillet 1809, il fut arrêté de nouveau ; il proposa alors ses services en tant qu’indicateur.
Il connaissait les pseudonymes, les faux papiers et les individus qui les utilisaient. Les détenus le considéraient comme l’un des leurs, et non comme un informateur de la police.
Le 20 juillet, Vidocq intégra la prison de Bicêtre et commença à fournir des renseignements sur les détenus. Le 28 octobre, il poursuivit sa mission à la prison de La Force, transmettant des informations au chef de la police, Jean Henry, par l’intermédiaire d’une certaine Annette.
Sa mission demeura secrète.
Il évoluait dans le milieu carcéral en tant que criminel jouissant de la confiance de ses pairs, tout en transmettant à l’extérieur des identités et des projets criminels. « Je crois que je serais devenu un espion perpétuel. Personne ne se doutait le moins du monde qu’il pût exister une quelconque connivence entre les agents de l’autorité publique et moi-même. »
Vingt et un mois s’écoulèrent.
Le 25 mars 1811, la police organisa sa libération de manière à ce qu’elle ressemble à une évasion. Ainsi, les autres détenus ne pouvaient soupçonner qu’il travaillait pour les autorités.
Vidocq ne s’arrêta pas là. Il eut recours à des déguisements, emprunta diverses identités et tira parti de sa réputation dans le milieu criminel pour recueillir des renseignements.
Il lui arrivait même de participer à des actes criminels, avant de se retourner contre ses complices et de procéder à leur arrestation.
À la fin de l’année 1811, il mit sur pied la « Brigade de Sûreté », composée d’agents en civil. En octobre 1812, la police transforma cette structure en une unité de sécurité officielle.
Mais Vidocq ne se contentait pas de simples déguisements. Il élabora des méthodes reproductibles par d’autres agents : constitution de dossiers détaillés sur les criminels connus, opérations sous couverture, analyse scientifique des preuves matérielles et prémices de la balistique.
Le 17 décembre 1813, Napoléon signa le décret érigeant cette brigade en une force de police d’État, baptisée « Sûreté nationale ». Vidocq dirigeait ses agents lors de perquisitions, gérait un réseau d’indicateurs et organisait des patrouilles nocturnes dans les lieux fréquentés par les criminels.
Les résultats furent au rendez-vous.
En 1817, son travail permit 811 arrestations, incluant 15 assassins et 38 receleurs. Dès 1820, ses activités avaient permis de réduire considérablement la criminalité à Paris.
L'ancien fugitif était devenu chef de la police.
Le 20 juin 1827, il démissionna après 18 ans de service au sein de la police. « Pendant dix-huit ans, j'ai servi la police avec distinction », écrivit-il.
Ses mémoires, publiés en quatre volumes entre 1828 et 1829, connurent un retentissement international. Edgar Allan Poe s'inspira de Vidocq pour créer le personnage de C. Auguste Dupin, tandis que Victor Hugo utilisa sa double nature — à la fois criminel et détective — pour concevoir Jean Valjean et l'inspecteur Javert.
Honoré de Balzac fait apparaître Vidocq à plusieurs reprises dans ses œuvres et s'en est inspiré pour créer le personnage de Vautrin. Le « Monsieur Lecoq » d'Émile Gaboriau constitue un autre héritier littéraire de cette figure.
En 1833, Vidocq fonda le « Bureau des renseignements », considéré comme la première agence de détectives privés au monde. Elle travaillait pour des entrepreneurs et des particuliers, luttant contre les escrocs et les auteurs de faillites frauduleuses.
Vidocq s'est éteint à Paris le 11 mai 1857, à l'âge de 81 ans. En 1990, des experts en sciences forensiques ont fondé la « Vidocq Society » à Philadelphie ; cette organisation se réunit chaque mois pour examiner des affaires criminelles non résolues.
Il s'est échappé de sa cellule. Les détectives, eux, ont conservé les dossiers.
Eugène-François Vidocq était un criminel endurci au moment où la police parisienne eut besoin d’informations provenant de l’intérieur des prisons. Le 1er juillet 1809, il fut arrêté de nouveau ; il proposa alors ses services en tant qu’indicateur.
Il connaissait les pseudonymes, les faux papiers et les individus qui les utilisaient. Les détenus le considéraient comme l’un des leurs, et non comme un informateur de la police.
Le 20 juillet, Vidocq intégra la prison de Bicêtre et commença à fournir des renseignements sur les détenus. Le 28 octobre, il poursuivit sa mission à la prison de La Force, transmettant des informations au chef de la police, Jean Henry, par l’intermédiaire d’une certaine Annette.
Sa mission demeura secrète.
Il évoluait dans le milieu carcéral en tant que criminel jouissant de la confiance de ses pairs, tout en transmettant à l’extérieur des identités et des projets criminels. « Je crois que je serais devenu un espion perpétuel. Personne ne se doutait le moins du monde qu’il pût exister une quelconque connivence entre les agents de l’autorité publique et moi-même. »
Vingt et un mois s’écoulèrent.
Le 25 mars 1811, la police organisa sa libération de manière à ce qu’elle ressemble à une évasion. Ainsi, les autres détenus ne pouvaient soupçonner qu’il travaillait pour les autorités.
Vidocq ne s’arrêta pas là. Il eut recours à des déguisements, emprunta diverses identités et tira parti de sa réputation dans le milieu criminel pour recueillir des renseignements.
Il lui arrivait même de participer à des actes criminels, avant de se retourner contre ses complices et de procéder à leur arrestation.
À la fin de l’année 1811, il mit sur pied la « Brigade de Sûreté », composée d’agents en civil. En octobre 1812, la police transforma cette structure en une unité de sécurité officielle.
Mais Vidocq ne se contentait pas de simples déguisements. Il élabora des méthodes reproductibles par d’autres agents : constitution de dossiers détaillés sur les criminels connus, opérations sous couverture, analyse scientifique des preuves matérielles et prémices de la balistique.
Le 17 décembre 1813, Napoléon signa le décret érigeant cette brigade en une force de police d’État, baptisée « Sûreté nationale ». Vidocq dirigeait ses agents lors de perquisitions, gérait un réseau d’indicateurs et organisait des patrouilles nocturnes dans les lieux fréquentés par les criminels.
Les résultats furent au rendez-vous.
En 1817, son travail permit 811 arrestations, incluant 15 assassins et 38 receleurs. Dès 1820, ses activités avaient permis de réduire considérablement la criminalité à Paris.
L'ancien fugitif était devenu chef de la police.
Le 20 juin 1827, il démissionna après 18 ans de service au sein de la police. « Pendant dix-huit ans, j'ai servi la police avec distinction », écrivit-il.
Ses mémoires, publiés en quatre volumes entre 1828 et 1829, connurent un retentissement international. Edgar Allan Poe s'inspira de Vidocq pour créer le personnage de C. Auguste Dupin, tandis que Victor Hugo utilisa sa double nature — à la fois criminel et détective — pour concevoir Jean Valjean et l'inspecteur Javert.
Honoré de Balzac fait apparaître Vidocq à plusieurs reprises dans ses œuvres et s'en est inspiré pour créer le personnage de Vautrin. Le « Monsieur Lecoq » d'Émile Gaboriau constitue un autre héritier littéraire de cette figure.
En 1833, Vidocq fonda le « Bureau des renseignements », considéré comme la première agence de détectives privés au monde. Elle travaillait pour des entrepreneurs et des particuliers, luttant contre les escrocs et les auteurs de faillites frauduleuses.
Vidocq s'est éteint à Paris le 11 mai 1857, à l'âge de 81 ans. En 1990, des experts en sciences forensiques ont fondé la « Vidocq Society » à Philadelphie ; cette organisation se réunit chaque mois pour examiner des affaires criminelles non résolues.
Il s'est échappé de sa cellule. Les détectives, eux, ont conservé les dossiers.
Zinaïda Nikolaïevna Hippius la prophétesse ignorée
En novembre 1917, pendant que Petrograd bascule dans le chaos du coup d'État bolchevique, une femme est assise à sa table et écrit.
Pas des espoirs. Pas des illusions. Des poèmes datés au jour près, titrés comme des faits, qui nomment froidement ce que presque personne ne veut encore voir.
Elle s'appelle Zinaïda Nikolaïevna Hippius. Née en 1869 dans l'Empire russe, elle est depuis des années l’une des figures les plus influentes des salons littéraires de Saint-Pétersbourg. Gorki, Tchekhov, Tolstoï ont fréquenté ses réunions. Les poètes du Siècle d'argent la reconnaissent comme la théoricienne et l'idéologue du symbolisme russe. Une femme dans un monde d'hommes — qui leur tient tête depuis le premier jour.
Elle avait accueilli la révolution de février 1917 avec espoir. La chute du tsar, la promesse d'une Russie libre. Puis octobre arrive, et avec lui Lénine.
Hippius comprend immédiatement. Là où beaucoup d'intellectuels voient encore une libération historique, elle voit un coup de force menant droit à la terreur. Dans son journal — qu'elle tient quotidiennement de 1914 à 1919 — elle consigne la famine, les arrestations arbitraires de la Tchéka, les fusillades, les rues vidées par la peur. Ses poèmes écrits dans les semaines qui suivent le putsch bolchevique expriment cet effondrement sans romantisme ni lyrisme : juste une lucidité implacable.
Pour cela, Léon Trotski la surnomme "la Sorcière".
Ce surnom n'est pas un hommage. C'est une façon de la discréditer, de la rendre dérisoire aux yeux de ceux qui portent encore Lénine en triomphe. Une femme qui voit trop clairement, ça se réduit au silence en lui collant une étiquette.
Elle quitte la Russie avec son mari Dmitri Merejkovski après deux années de terreur bolchevique. Elle ne reverra jamais son pays. À Paris, ils recréent leurs salons, écrivent sans relâche, tentent d'alerter l'Occident sur ce qui se passe à l'Est. En vain. En 1927, elle organise la première rencontre de la “Lampe Verte”, l'un des cercles intellectuels russes les plus importants de l'émigration — presque ignoré par les grandes presses parisiennes, trop occupées à débattre du bien-fondé du projet soviétique.
Elle est effacée de l'histoire officielle de sa propre littérature.
Merejkovski meurt en 1941. Elle ne s'en remet pas. Elle passe ses dernières années à rédiger ses mémoires et à travailler sur un long poème inachevé. Elle s'éteint à Paris le 9 septembre 1945, à 75 ans, exilée depuis un quart de siècle.
Des décennies plus tard, quand les archives soviétiques s'ouvrent et que les historiens peuvent enfin mesurer l'ampleur de la terreur léniniste, on redécouvre ses textes. La traductrice française de son journal écrit dans sa préface que tout ce qu'Hippius avait consigné était vrai, sans la moindre exagération — que le régime bolchevique avait bien été, dès ses premières heures, une terreur d'État systématique mise en place au nom d'une idéologie totalitaire.
Elle l'avait écrit en temps réel. Sous Lénine. Quand c'était encore indicible.
Personne n'avait voulu l'entendre.
Pas des espoirs. Pas des illusions. Des poèmes datés au jour près, titrés comme des faits, qui nomment froidement ce que presque personne ne veut encore voir.
Elle s'appelle Zinaïda Nikolaïevna Hippius. Née en 1869 dans l'Empire russe, elle est depuis des années l’une des figures les plus influentes des salons littéraires de Saint-Pétersbourg. Gorki, Tchekhov, Tolstoï ont fréquenté ses réunions. Les poètes du Siècle d'argent la reconnaissent comme la théoricienne et l'idéologue du symbolisme russe. Une femme dans un monde d'hommes — qui leur tient tête depuis le premier jour.
Elle avait accueilli la révolution de février 1917 avec espoir. La chute du tsar, la promesse d'une Russie libre. Puis octobre arrive, et avec lui Lénine.
Hippius comprend immédiatement. Là où beaucoup d'intellectuels voient encore une libération historique, elle voit un coup de force menant droit à la terreur. Dans son journal — qu'elle tient quotidiennement de 1914 à 1919 — elle consigne la famine, les arrestations arbitraires de la Tchéka, les fusillades, les rues vidées par la peur. Ses poèmes écrits dans les semaines qui suivent le putsch bolchevique expriment cet effondrement sans romantisme ni lyrisme : juste une lucidité implacable.
Pour cela, Léon Trotski la surnomme "la Sorcière".
Ce surnom n'est pas un hommage. C'est une façon de la discréditer, de la rendre dérisoire aux yeux de ceux qui portent encore Lénine en triomphe. Une femme qui voit trop clairement, ça se réduit au silence en lui collant une étiquette.
Elle quitte la Russie avec son mari Dmitri Merejkovski après deux années de terreur bolchevique. Elle ne reverra jamais son pays. À Paris, ils recréent leurs salons, écrivent sans relâche, tentent d'alerter l'Occident sur ce qui se passe à l'Est. En vain. En 1927, elle organise la première rencontre de la “Lampe Verte”, l'un des cercles intellectuels russes les plus importants de l'émigration — presque ignoré par les grandes presses parisiennes, trop occupées à débattre du bien-fondé du projet soviétique.
Elle est effacée de l'histoire officielle de sa propre littérature.
Merejkovski meurt en 1941. Elle ne s'en remet pas. Elle passe ses dernières années à rédiger ses mémoires et à travailler sur un long poème inachevé. Elle s'éteint à Paris le 9 septembre 1945, à 75 ans, exilée depuis un quart de siècle.
Des décennies plus tard, quand les archives soviétiques s'ouvrent et que les historiens peuvent enfin mesurer l'ampleur de la terreur léniniste, on redécouvre ses textes. La traductrice française de son journal écrit dans sa préface que tout ce qu'Hippius avait consigné était vrai, sans la moindre exagération — que le régime bolchevique avait bien été, dès ses premières heures, une terreur d'État systématique mise en place au nom d'une idéologie totalitaire.
Elle l'avait écrit en temps réel. Sous Lénine. Quand c'était encore indicible.
Personne n'avait voulu l'entendre.
La famille Trump de l’Église romaine avant la chute de celle-ci lors de la Renaissance
Il a fait du trône pontifical une affaire de famille.
En 1492, Rodrigo Borgia acheta le trône pontifical au moyen de pots-de-vin éhontés. Sous le nom d’Alexandre VI, il transforma le Vatican en une affaire de famille. Les cardinaux romains furent stupéfaits par la suite des événements.
Il reconnut ouvertement ses enfants illégitimes. Il utilisa les vastes ressources de l’Église pour bâtir des dynasties au profit de sa descendance. Son fils Cesare porta la pourpre cardinalice avant de l’abandonner. Sa fille Lucrèce devint un pion dans des mariages politiques.
Lucrèce fut mariée à trois reprises avant l’âge de vingt et un ans. Les ennemis de la famille avaient une fâcheuse tendance à mourir subitement ; ils périssaient souvent après avoir dîné avec les Borgia. On évoquait alors la « cantarella », un poison mystérieux qui, disait-on, ne laissait aucune trace.
Cesare, quant à lui, renonça à sa dignité de cardinal pour devenir un chef de guerre impitoyable. Surnommé « Il Valentino », il eut recours à l’assassinat, à la traîtrise et à un génie militaire remarquable pour conquérir les États pontificaux. Ses campagnes dans le centre de l’Italie furent menées avec méthode et cruauté. À mesure que ses victoires se multipliaient, ses ennemis disparaissaient.
Nicolas Machiavel, alors diplomate florentin, observa les conquêtes de Cesare. Il s’en inspira plus tard pour concevoir le modèle décrit dans son traité sur le pouvoir politique. Dans l’exemple étudié par Machiavel, la force militaire et le calcul politique se trouvaient étroitement liés.
Les rumeurs entourant Lucrèce étaient plus sombres encore : on lui prêtait des relations incestueuses avec son père et son frère. Si les historiens modernes remettent en question ces allégations scabreuses, elles n’en demeurent pas moins indissociables du scandale des Borgia.
Les banquets des Borgia devinrent légendaires pour leur débauche. Des courtisanes dansaient nues dans les appartements pontificaux, sous le regard approbateur d’Alexandre VI. Lorsque le cardinal Michiel mourut après avoir partagé du vin avec le pape, les Romains murmurèrent que même les invités du souverain pontife n’étaient pas en sécurité.
Puis, en août 1503, Alexandre VI mourut subitement. Il est possible qu’il ait succombé au paludisme, bien que la thèse d’un empoisonnement accidentel ait continué de circuler. Privé de la protection papale, Cesare vit ses ennemis se refermer sur lui. En quelques mois, la famille fut dispersée et dépouillée de tout pouvoir ; le nom des Borgia devint alors synonyme des excès de la Renaissance et des scandales de la papauté.
Le trône a façonné la famille. La mort d’Alexandre entraîna sa dispersion.
En 1492, Rodrigo Borgia acheta le trône pontifical au moyen de pots-de-vin éhontés. Sous le nom d’Alexandre VI, il transforma le Vatican en une affaire de famille. Les cardinaux romains furent stupéfaits par la suite des événements.
Il reconnut ouvertement ses enfants illégitimes. Il utilisa les vastes ressources de l’Église pour bâtir des dynasties au profit de sa descendance. Son fils Cesare porta la pourpre cardinalice avant de l’abandonner. Sa fille Lucrèce devint un pion dans des mariages politiques.
Lucrèce fut mariée à trois reprises avant l’âge de vingt et un ans. Les ennemis de la famille avaient une fâcheuse tendance à mourir subitement ; ils périssaient souvent après avoir dîné avec les Borgia. On évoquait alors la « cantarella », un poison mystérieux qui, disait-on, ne laissait aucune trace.
Cesare, quant à lui, renonça à sa dignité de cardinal pour devenir un chef de guerre impitoyable. Surnommé « Il Valentino », il eut recours à l’assassinat, à la traîtrise et à un génie militaire remarquable pour conquérir les États pontificaux. Ses campagnes dans le centre de l’Italie furent menées avec méthode et cruauté. À mesure que ses victoires se multipliaient, ses ennemis disparaissaient.
Nicolas Machiavel, alors diplomate florentin, observa les conquêtes de Cesare. Il s’en inspira plus tard pour concevoir le modèle décrit dans son traité sur le pouvoir politique. Dans l’exemple étudié par Machiavel, la force militaire et le calcul politique se trouvaient étroitement liés.
Les rumeurs entourant Lucrèce étaient plus sombres encore : on lui prêtait des relations incestueuses avec son père et son frère. Si les historiens modernes remettent en question ces allégations scabreuses, elles n’en demeurent pas moins indissociables du scandale des Borgia.
Les banquets des Borgia devinrent légendaires pour leur débauche. Des courtisanes dansaient nues dans les appartements pontificaux, sous le regard approbateur d’Alexandre VI. Lorsque le cardinal Michiel mourut après avoir partagé du vin avec le pape, les Romains murmurèrent que même les invités du souverain pontife n’étaient pas en sécurité.
Puis, en août 1503, Alexandre VI mourut subitement. Il est possible qu’il ait succombé au paludisme, bien que la thèse d’un empoisonnement accidentel ait continué de circuler. Privé de la protection papale, Cesare vit ses ennemis se refermer sur lui. En quelques mois, la famille fut dispersée et dépouillée de tout pouvoir ; le nom des Borgia devint alors synonyme des excès de la Renaissance et des scandales de la papauté.
Le trône a façonné la famille. La mort d’Alexandre entraîna sa dispersion.
jeudi 15 octobre 2026
Ozy
Que le récit de ces futiles histoires de cul m’ennuie !
Pas vous ?
Pas vous ?
En 1847, Victor Hugo, l’un des écrivains les plus célèbres de France, s’éprit d’une jeune actrice parisienne.
Son fils, âgé de 20 ans, tomba lui aussi sous son charme.
La femme au cœur de ce scandale se nommait Alice Ozy.
Née Julie-Justine Pilloy en 1820, elle avait grandi loin des salons parisiens étincelants. Enfant, elle fut envoyée travailler comme brodeuse. Parvenue à l’âge adulte, elle se réinventa en actrice ; sa beauté et ses liaisons amoureuses la rendirent célèbre bien au-delà du monde du théâtre.
Princes, banquiers, poètes et peintres la courtisaient. Parmi eux figurait Victor Hugo, pourtant déjà marié et engagé dans une autre relation.
Hugo fit la cour à Alice, mais celle-ci lui préféra son fils, Charles.
Le Tout-Paris se délecta de l’embarras du grand écrivain, habitué à l’admiration et peu enclin à accepter un refus.
La liaison avec Charles finit par prendre fin. Alice devint par la suite la maîtresse et la muse du peintre Théodore Chassériau, qui la dessina et la peignit à maintes reprises. Le poète Théophile Gautier célébra lui aussi sa beauté en vers.
Elle savait que les hommes qui l’entouraient faisaient d’elle un objet de spectacle. Elle savait également tirer profit de cette attention.
Lors d’une représentation théâtrale, elle aurait ébloui le public en apparaissant dans un costume couleur chair, paré de diamants.
Mais Alice ne fut pas qu’un simple scandale passager. Elle géra sa fortune avec prudence, se retira de la scène dans les années 1850 et vécut, durant des décennies, dans un confort considérable.
À sa mort à Paris, en 1893, à l’âge de 72 ans, elle légua une fortune importante à des œuvres de bienfaisance.
L’actrice, restée dans les mémoires comme la femme qui captiva Victor Hugo et son fils, avait survécu aux commérages, à ses amants et à une grande partie du monde qui avait fait sa notoriété.
Son fils, âgé de 20 ans, tomba lui aussi sous son charme.
La femme au cœur de ce scandale se nommait Alice Ozy.
Née Julie-Justine Pilloy en 1820, elle avait grandi loin des salons parisiens étincelants. Enfant, elle fut envoyée travailler comme brodeuse. Parvenue à l’âge adulte, elle se réinventa en actrice ; sa beauté et ses liaisons amoureuses la rendirent célèbre bien au-delà du monde du théâtre.
Princes, banquiers, poètes et peintres la courtisaient. Parmi eux figurait Victor Hugo, pourtant déjà marié et engagé dans une autre relation.
Hugo fit la cour à Alice, mais celle-ci lui préféra son fils, Charles.
Le Tout-Paris se délecta de l’embarras du grand écrivain, habitué à l’admiration et peu enclin à accepter un refus.
La liaison avec Charles finit par prendre fin. Alice devint par la suite la maîtresse et la muse du peintre Théodore Chassériau, qui la dessina et la peignit à maintes reprises. Le poète Théophile Gautier célébra lui aussi sa beauté en vers.
Elle savait que les hommes qui l’entouraient faisaient d’elle un objet de spectacle. Elle savait également tirer profit de cette attention.
Lors d’une représentation théâtrale, elle aurait ébloui le public en apparaissant dans un costume couleur chair, paré de diamants.
Mais Alice ne fut pas qu’un simple scandale passager. Elle géra sa fortune avec prudence, se retira de la scène dans les années 1850 et vécut, durant des décennies, dans un confort considérable.
À sa mort à Paris, en 1893, à l’âge de 72 ans, elle légua une fortune importante à des œuvres de bienfaisance.
L’actrice, restée dans les mémoires comme la femme qui captiva Victor Hugo et son fils, avait survécu aux commérages, à ses amants et à une grande partie du monde qui avait fait sa notoriété.
mercredi 14 octobre 2026
Égalité salariale en Islande
L'Islande est devenue le premier pays au monde à interdire les inégalités salariales entre les sexes, obligeant toutes les entreprises de 25 employés ou plus à obtenir une certification gouvernementale attestant qu'elles rémunèrent hommes et femmes de manière égale pour un travail égal. Les entreprises incapables de prouver cette égalité salariale s'exposent à des amendes.
L'Islande figure en tête du classement mondial de l'égalité des sexes du Forum économique mondial depuis plus de dix ans. Près de la moitié de son parlement est composé de femmes. Le pays a eu une femme présidente pendant 20 des 50 dernières années. Cette loi sur l'égalité salariale est la dernière initiative en date d'un pays qui fait de l'égalité une politique et non un simple idéal.
L'Islande figure en tête du classement mondial de l'égalité des sexes du Forum économique mondial depuis plus de dix ans. Près de la moitié de son parlement est composé de femmes. Le pays a eu une femme présidente pendant 20 des 50 dernières années. Cette loi sur l'égalité salariale est la dernière initiative en date d'un pays qui fait de l'égalité une politique et non un simple idéal.
Céline
Des cassettes audio décolorées et des feuilles de paroles manuscrites jonchaient une modeste table de cuisine, dans une maison ouvrière du Québec rural, en cet hiver 1980.
Pourtant, alors que cette chanteuse à la voix puissante et adulée dans le monde entier allait conquérir les classements internationaux et remplir des stades aux quatre coins du globe, son ascension fulgurante fut orchestrée par un seul homme : il alla jusqu’à hypothéquer sa propre maison pour financer sa musique, donnant ainsi naissance à un partenariat professionnel et personnel qui avait débuté alors qu’elle n’était encore qu’une enfant.
La lumière chaleureuse d’une lampe baignait un salon exigu, animé par le tumulte joyeux d’une grande famille canadienne-française très unie.
Elle s’appelait Céline Dion. Benjamine d’une famille de quatorze enfants férue de musique, originaire de Charlemagne au Québec, elle possédait un talent vocal exceptionnel — de ceux qu’on ne rencontre qu’une fois par génération — capable de parcourir plusieurs octaves avec une aisance déconcertante.
Puis, tout a basculé.
À l’époque, l’industrie musicale québécoise était un marché régional très fermé ; pour les jeunes artistes inconnus, il n’existait pratiquement aucun moyen d’accéder à la célébrité mondiale sans le soutien de puissants acteurs du secteur.
Ce que la plupart des gens ignoraient, c’est que lorsque la maquette de Céline, alors âgée de douze ans, fut présentée à l’imprésario René Angélil, celui-ci fut si bouleversé par sa voix qu’il en pleura. Il prit immédiatement en main sa carrière et hypothéqua sa propre maison pour financer son premier album, *La Voix du Bon Dieu*.
Dans l’ombre, Angélil orchestra minutieusement chaque aspect de sa vie : il transforma sa garde-robe, lui apprit l’anglais et guida sa métamorphose, la faisant passer du statut d’enfant-star régionale à celui d’icône internationale de la pop.
Historiens et chroniqueurs du monde du spectacle savent aujourd’hui que leur relation a discrètement évolué d’un mentorat professionnel vers une histoire d’amour lorsque Céline a atteint l’âge de dix-huit ans, pour finalement aboutir à leur mariage en 1994, lors d’une cérémonie somptueuse diffusée à la télévision canadienne.
Si leur lien extraordinaire est devenu l’une des histoires d’amour les plus débattues de l’histoire du spectacle, c’est en raison de l’écart d’âge considérable — Angélil avait vingt-six ans de plus qu’elle — et des questions éthiques singulières soulevées par le mariage entre un imprésario et la prodige qu’il avait façonnée depuis l’enfance.
La suite des événements fut totalement inattendue.
Voici ce que presque personne ne sait. Malgré le scepticisme initial du public et l'attention médiatique suscitée par leur différence d'âge, Dion et Angélil ont bâti un mariage d'une longévité remarquable — plus de deux décennies, jusqu'au décès tragique de ce dernier des suites d'un cancer en 2016. Dion a souvent attribué son statut de superstar mondiale à la vision inébranlable et à la protection de son époux. Même lorsqu'elle a dû affronter par la suite des épreuves personnelles et médicales dévastatrices liées au syndrome de la personne raide, les fondations de sa carrière sont restées indissociables de l'homme qui avait entendu sa voix pour la première fois sur une cassette audio en 1980. Elle a accédé à la scène internationale grâce au pari d'un imprésario, transformant l'investissement audacieux d'un manager en l'une des carrières vocales les plus légendaires de l'histoire de la musique moderne.
Elle a chanté d'une voix capable de faire vibrer un stade, tout en suivant un chemin tracé dans le sillage du pari audacieux de son manager.
Elle a bâti un empire musical sur des fondations posées durant son enfance, laissant derrière elle une histoire d'amour qui a illustré le prix complexe de la célébrité.
Pourtant, alors que cette chanteuse à la voix puissante et adulée dans le monde entier allait conquérir les classements internationaux et remplir des stades aux quatre coins du globe, son ascension fulgurante fut orchestrée par un seul homme : il alla jusqu’à hypothéquer sa propre maison pour financer sa musique, donnant ainsi naissance à un partenariat professionnel et personnel qui avait débuté alors qu’elle n’était encore qu’une enfant.
La lumière chaleureuse d’une lampe baignait un salon exigu, animé par le tumulte joyeux d’une grande famille canadienne-française très unie.
Elle s’appelait Céline Dion. Benjamine d’une famille de quatorze enfants férue de musique, originaire de Charlemagne au Québec, elle possédait un talent vocal exceptionnel — de ceux qu’on ne rencontre qu’une fois par génération — capable de parcourir plusieurs octaves avec une aisance déconcertante.
Puis, tout a basculé.
À l’époque, l’industrie musicale québécoise était un marché régional très fermé ; pour les jeunes artistes inconnus, il n’existait pratiquement aucun moyen d’accéder à la célébrité mondiale sans le soutien de puissants acteurs du secteur.
Ce que la plupart des gens ignoraient, c’est que lorsque la maquette de Céline, alors âgée de douze ans, fut présentée à l’imprésario René Angélil, celui-ci fut si bouleversé par sa voix qu’il en pleura. Il prit immédiatement en main sa carrière et hypothéqua sa propre maison pour financer son premier album, *La Voix du Bon Dieu*.
Dans l’ombre, Angélil orchestra minutieusement chaque aspect de sa vie : il transforma sa garde-robe, lui apprit l’anglais et guida sa métamorphose, la faisant passer du statut d’enfant-star régionale à celui d’icône internationale de la pop.
Historiens et chroniqueurs du monde du spectacle savent aujourd’hui que leur relation a discrètement évolué d’un mentorat professionnel vers une histoire d’amour lorsque Céline a atteint l’âge de dix-huit ans, pour finalement aboutir à leur mariage en 1994, lors d’une cérémonie somptueuse diffusée à la télévision canadienne.
Si leur lien extraordinaire est devenu l’une des histoires d’amour les plus débattues de l’histoire du spectacle, c’est en raison de l’écart d’âge considérable — Angélil avait vingt-six ans de plus qu’elle — et des questions éthiques singulières soulevées par le mariage entre un imprésario et la prodige qu’il avait façonnée depuis l’enfance.
La suite des événements fut totalement inattendue.
Voici ce que presque personne ne sait. Malgré le scepticisme initial du public et l'attention médiatique suscitée par leur différence d'âge, Dion et Angélil ont bâti un mariage d'une longévité remarquable — plus de deux décennies, jusqu'au décès tragique de ce dernier des suites d'un cancer en 2016. Dion a souvent attribué son statut de superstar mondiale à la vision inébranlable et à la protection de son époux. Même lorsqu'elle a dû affronter par la suite des épreuves personnelles et médicales dévastatrices liées au syndrome de la personne raide, les fondations de sa carrière sont restées indissociables de l'homme qui avait entendu sa voix pour la première fois sur une cassette audio en 1980. Elle a accédé à la scène internationale grâce au pari d'un imprésario, transformant l'investissement audacieux d'un manager en l'une des carrières vocales les plus légendaires de l'histoire de la musique moderne.
Elle a chanté d'une voix capable de faire vibrer un stade, tout en suivant un chemin tracé dans le sillage du pari audacieux de son manager.
Elle a bâti un empire musical sur des fondations posées durant son enfance, laissant derrière elle une histoire d'amour qui a illustré le prix complexe de la célébrité.
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